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「桃園，就我知道，邵族可能就只有兩個人在這邊。」—— 丹珮瑜（邵族）

 

丹珮瑜從日月潭的伊達邵部落來到桃園生活，全台只有約八百位邵族人，有約兩百人還留在伊達邵部落，其餘的邵族人散佈在台灣各處。就丹珮瑜所知，在桃園的邵族人，包含她自己在內，可能只有三位。

 

因為人數少，邵語的復興格外困難，丹珮瑜平日的英語教學工作，更令她對於學習與傳承邵語，有更多的決心與憂慮。

 

圖／丹珮瑜的丈夫相當支持邵族文化，兩個孩子也跟著姓丹，一家人會一起學習邵語。

 

「我覺得我是都市人，但是我先生就很嚮往邵族的文化，還會想說要回去日月潭做推廣邵族的行程，我一直搞不懂他為什麼比我熱衷。」

 

丹珮瑜因為結婚、工作而來到桃園生活；曾經也回到原鄉的伊達邵一邊照顧父親，一邊實地接觸自己的文化，卻還是礙於工作而回到桃園。即便先生並不是原住民，在融入邵族社群與學習文化上，卻總是非常支持，甚至希望丹珮瑜成為桃園當地邵族文化推廣的正職人員，更常敦促丹珮瑜要去參加原住民的各項會議與活動。在先生的支持下，兩個孩子也跟著姓丹，取了族語名。

 

圖／丹珮瑜一家平常學習族語的平板，方便移動，在哪個地方都可以隨時學一點詞彙。

 

「他語感還比我好，當時回伊達邵做生意，他在旁邊聽阿姨他們私底下講的話，立刻就有辦法用族語跟我的家人講。」

 

也許是因為自己是個比較怕錯的人，跟先生樂天勇於嘗試的個性對比起來，在學習族語上敢講的先生總是學得比較快，而丹珮瑜則會要求發音標準而步調比較慢。

 

從伊達邵再次遷到桃園，使用邵語的人不只少，更可以說是幾乎沒有。因為邵族人數少，族語老師也難找，丹珮瑜一家平常是透過原民會的線上資源來學習邵語，一個詞一個詞的聽，再一個一個詞的複誦，盡量記起多一點的自己的語言。

 

圖／丹珮瑜平常用於英語教學的教材，也是為了刺激學生把音發出來把話講出來促進記憶。

 

「自己已經不太像原住民了，小孩更不像，就覺得更可惜，更被刺激。」

 

雖然有著原住民的身份，丹珮瑜求學過程加入原住民團體時卻曾被質疑不像、不會說族語，而讓她曾經對於學習邵族文化比較消極；然而開始投入英語教學工作、擔任邵族在桃園的委員之後，被問到邵族文化一問三不知的愧對感越來越深，看著孩子，那份想學習與傳承邵族文化的心才變得熱烈，會帶著孩子一起學習。

 

「先會聽，再來要講，要有機會講，就要回去。」

 

丹珮瑜跟先生常播放不同的語言單詞刺激兩個孩子的語感，從邵語、台語、英語到法語，兩人都認為透過這種刺激有助於他們更廣泛的學習語言。而回到族語學習上，就像英語教學要不斷敦促學生將詞彙的音直接講出來，發出來一樣，族語也必須要常講才能學好，丹珮瑜也常用自身英語教學上的競賽等方法，刺激兩個孩子說族語。

 

即便現階段在桃園，只能透過網路來學習邵語，丹珮瑜跟先生依然希望未來孩子有機會可以回去伊達邵，直接在充滿族語的環境裡生活，增加講的機會。

 

「雖然現在他們都當興趣好玩，希望他們有辦法學要學得比我多，自己是原住民，不能什麼都不會。」

 

圖／丹珮瑜每年參加祭典所穿的邵族族服 —— 一步步在家人的支持下，一起慢慢找回邵族文化。